من استفاد من الموقع واراد دعمه للتوسع اكثر ونشر المقالات ومقاطع الرقية الشرعية وايصالها لعدد اكبر من الناس يمكنه التبرع لحساب الموقع عن طريق خدمة الدفع الالكتروني الباي بال وجزاكم الله خير الجزاء
آيات ومقاطع رقية الوجوه والجمال – مهمة لعلاج تشوه الجمال و الكلف للوجه وتساقط الشعر الناتج عن السحر و العين و الحسد ( تم التحديث )
اذكار الصباح والمساء واذكار النوم وتحصين النفس واذكار تحصين البيت
علي جمعة يوضح أعمال الحج: يوم النحر أكثر أيام الحج عملاً
وعن أبي بكرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله قال: دعوات المكروب: ( اللهم رحمتك أرجوا فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأنه كله لا إله إلا أنت ) [أخرجه أبو داود وابن حيان].
١٤ - وَأخرج إِبْنِ سعد قَالَ أخبرنَا شَبابَة بن سوار أَخْبرنِي أَبُو معشر عَن سعيد المَقْبُري قَالَ لما دفن رَسُول الله سعد بن معَاذ قَالَ لَو نجا أحد من ضغطة الْقَبْر لنجا سعد وَلَقَد ضم ضمة اخْتلفت مِنْهَا أضلاعه من أثر الْبَوْل
شاهد المقال: أن تحرص أعانك الله تعالى على عدم جلوسك وحيداً، فجاهد نفسك وغالبها على الإجتماع بأهل رقيه الصدور الخير والصلاح، والذهاب إلى المحاضرات والندوات، وزيارة العلماء وطلبة العلم فذلك يدخل الأُنس عليك؛ فيزيدك إيماناً وينفعك علماً.
– فلما كشفنا عنهم الرجز إلىٰ أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون
وتبدا بتطبيق البرامج العلاجية الاساسية بالترتيب خطوة خطوة
قراءة القرآن الكريم تدبراً وتأملاً، وهذا من أعظم الأسباب في جلاء الأحزان وذهاب الهموم والغموم، فقراءة القرآن تورث العبد طمأنينة القلوب، وانشراحاً في الصدور الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
– ولف الراس كل ليلة قبل النوم بقطعة قماش مبللة بالزيت المرقي والمسك الذي قرات عليه ايات الابصار والبصيرة طوال الليل.
المتجر لجنة الإشراف العلمي علماء أشادوا بالموقع منهج العمل في الموسوعات التعريف بالموقع مداد المشرف تطبيقات الجوال اختر نوع البحث
فيديو.. حجاج إيران يستجيبون لخامنئي بـ"حج البراءة" وغضب سعودي
المحافظة على أداء الفرائض والمداومة عليها، والإكثار من النوافل من صلاة وصيام وصدقة وبر وغير ذلك، فالمداومة على الفرائض والإكثار من النوافل من أسباب محبة الله تعالى لعبده، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله : إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذ بي لأعيذنه الحديث [أخرجه البخاري].